古今名人养生秘诀
作者:walseo来源:walseo.net时间:2018-01-03

     周恩来
     
情绪乐观,意志刚强,糊口有序,作息有常;一日三餐,按时定量,熬炼身体,僵持常常。

      


 

  【不气歌】 阎敬铭 (清·光绪)

  他人气我我不气,我本无心他来气。倘若生气中他计,气出病来无人替。请来医生将病医,他说气病治非易。气之这害大可惧,唯恐因气将命弃。我今品尝其中味,不气不气真不气。
 

  【莫恼歌】石成金 清

       莫要恼,莫要恼,烦恼之人容易老。世间万事怎能全,可叹痴人愁不了,任何名贵与王侯,年年随处埋荒草。放着快活不会享,何苦本身寻烦恼。莫要恼,莫要恼,大白阴阳尚为保。双亲膝下俱承欢,一家巨细都和洽。粗布衣,菜饭饱,这个快活那边讨。名贵荣华面前花,何苦本身讨烦恼。
 

       

    【长命履历】 在我国汗青上,不少名流的长命履历值得警惕。

  唐代著名诗人白居易,享年74岁。他一生崎岖,甚至蒙受极重冲击,但他开朗豪迈,脸色闲适,晚年致力于诗歌创作,在短短的4年里创作了400多首。僵持体力勾当是白居易长命的因素之一。他晚年在洛阳的10年糊口中,僵持旅游,四处游山玩水。洛阳四周的金谷涧、香山寺、尤山门以及嵩山、王屋山等处,都留下了他的足迹。65岁时,他体力依然强劲,游兴十分浓重。 白居易的糊口很有纪律。天天当“宿鸟动前林”时,就起床静坐,然后举办保健勾当。他爱吃素食,将一年的正月、五月、九月定为“三斋月”。并有诗为证:“自从九月持斋成,不醉重阳十五年。”
 

  宋代著名爱国诗人陆游享年85岁。他胸怀烈烈,铁骨铮铮,一生作的诗歌许多,今存9000余首。陆游不只爱食粥,而且“行年七十尚携锄”,直至81岁时,还“白首还家自灌园”,道出热爱劳动自我保重的情景。
 

  爱国常识分子沈钧儒享年88岁。他的长命三瑰宝:一是体育熬炼。二是注重思想涵养。沈老主张一小我私家要心静,要澄清思虑。而要做到这一点,就要眼光远大,以天下为己任,不以物喜,不以己悲。假如汲汲于名利,就会以为若有所失。沈老胸怀坦荡,热苦衷业,从不为私事唉声叹气,愁云满面。三是糊口有序,饮食有节,起居有常。
 

  邓颖超(1904-1992)德高望重。她谈到长命问题时说:“情绪乐观,意志坚定;糊口有序,作息有常;一日三餐,按时定量;熬炼身体,僵持常常。”这短短几句话可以作为我们养发展命之格言。
 

  百姓党元老张群96岁时,由于养生有道,康健状况仍精采。他按照本身养生的履历,就养身、养心、养慧、养量、养望等五个方面写了一本书,还编了一首“不老歌”。歌词是:起得早,睡得好;七分饱,常跑跑;多笑笑,莫烦恼;每天忙,永不老。
 

  齐白石是我国现代著名画家。齐总是位老寿星,近百岁方逝,这是与他早年固守的“七戒”养生之道分不开的:一戒酒。二戒烟。三戒狂喜。齐老的书画大作都为珍品,纵然入选国际画展,也安静待之。四戒悲愤。齐老一生豪迈开朗,从不因得失而悲愤愤怒。五戒梦想。除作画构想外,从不空思理想。六戒懒惰。凡能本身操办,决不求助他人。七戒空度。一生僵持进修。
 

  著名政管理论家、诗人廖沫沙谈到自我保健时说,肾为先天之本,我就常常勾当腰部。写累了,原地站起来,阁下摆动腰或推拿腰部,久而久之,便会以为渐增力气,神清气爽。脾胃为后天之本,一年四季要调养胃口,食欲精采,消化正常,接收充实,分泌畅达。
 

  古今养生之道

  一、饮食起居有纪律  

  长定名流的糊口方法一般来说都很有特点,各不沟通。然而有一点却很具一致性,那就是饮食起居有纪律。张学良先生的糊口起居也有纪律,不管是其被囚禁在远离尘寰的深山,照旧解禁后糊口在都会里,都能保持起居有时,饮食有节。他天天早上外出散步,中午睡午觉,晚上看电视或京剧录像,然后早早上床休息。

  程思远先生认为,糊口方法方面的问题不行小视,起居要有纪律,饮食营养要全面平衡,强调留意多增补一些微量元素。程先生恒久僵持早睡早起,中午有小憩半晌的习惯。饮食营养,他注重蔬菜、水果、五谷杂粮。他觉得菜果五谷,富含微量元素,多吃对人体康健大有长处。  
 

  季羡林先生一生从不挑食,粗茶淡饭吃起来亦如好菜。他本年已近九旬。
 

  有纪律的起居饮食糊口方法有助于人们身体康健。纪律性的糊口方法同时浮现了小我私家品行涵养的水平。人体的生物钟因纪律性糊口方法得以正常运行,从而有益康健长命。在这一点上普通人与名流没有区别,要害在于精采习惯的养成。
 

  二、僵持熬炼身体,生命在于举动  

  长定名流往往有各式百般的熬炼身体要领,且逐渐形成熬炼的习惯。小平同志爱好体育勾当,险些所有的体育项目他都喜欢。他不只喜欢乐赏体育角逐,并且乐于介入一些体育勾当。他酷爱足球,是一个尺度的球迷。1994年世界杯足球赛期间,退休在家的他一场不落地在电视机旁看了全部的角逐,甚至不吝冲破多年养成的定时睡觉休息的作息习惯。小平同志年轻时在法国留学,时值巴黎举行奥运会足球决赛。身无分文的他把身上的夹克衫当掉,换钱买球票,一饱眼福。他爱好打棒球、排球。战争年月,操作战斗旷地时间,他会打上一场球。他喜欢游泳,尤其喜畛刳大海里游泳,是一名游泳的好手。1983年7月,八旬高龄的小平同志在东海之滨的棒槌岛,下海游泳,游到深海,90多分钟里从未上岸休息。这样的身体功底确实特殊人所能。1959年后,小平同志遵从大夫的发起,开始散步熬炼,今后,形成习惯,天天都要散步,从不中断。1969年至1973年,他被贬江西受管束期间,在那所武士看守的小院里,总要走上几十圈,冷静地思考着问题。1979年7月,邓小平携全家步行登黄山,三天时间里,他挽起裤腿,不要别人搀扶,75岁的老人以甚至高出年轻人的步子,一步步地走上巅峰。邓小平也酷爱打桥牌,他的牌艺精深,就连那些与他交过手的行家都由衷地赞赏他的桥牌程度。小平同志的体育熬炼是多方法的。既有体力方面熬炼,又有脑力方面的熬炼。他爱好体育勾当,视体育勾当为兴趣,寓熬炼身体于乐,努力介入,主动参加。精采的习惯给了他一个好的身体。他历经患难,大难不死,寿过耄耋,实在是得益于长年熬炼的功效。 

  徐特立老人享年92岁。与他同龄人中对比是屈指可数的寿星。徐老58岁介入二万五千里长征,靠双脚爬雪山过草地走完长征征途。徐老熬炼身体的主要要领是走路。他善长走长路。徐老曾讲过,"人人有腿,人人会走路,但是并不是人人能做到天天走路,把它看成健身的熬炼要领"。在详细讲到走路熬炼要领时,他说:"走路也有个走法,走路要用劲。'座如钟,站如松,行如风',走路要象一阵风。走路,要用腿劲,也要用手劲,用全身的劲。走路时要两臂摆动,有时也可以把手背在背后,挺起胸,练练各方面的劲"。仅仅一种人人城市的走路方法,只要持之以恒就到达了健身延年益寿的熬炼目标。由此看来我们每一小我私家只要稍加把稳,随时随地都能熬炼身体,也都能到达健身延年益寿的目标。
 

  俗语说,"人老先老脚",康健长命也始于脚。散步能保持腿脚的机动水平,因而能延缓衰老。巴金先生体格并不强壮,可是他有散步的习惯。在他伏案写作时,会不时停下来,摆动一下腿,勾当一下脚。固然他并没有决心去做哪种体育勾当,但也有必然水平的健身结果。
 

  生命在于举动,勤动手、动脚、动脑是名流长命的原因,也同样是普通人长命的保障。忽视健身的人很难做到长命。  
 

  春秋初期政治家管仲的养生思想主要有:(l)认为“常人之生也,必以平正”,即以“平正”养生,包罗乐观规则,节五欲去二凶,去好过等;(2)主张虚静、恬愉以养心神。认为只有“去欲则宣,宣则静矣;静则精,精则独立矣;独则明,明则神矣”。(3)认为“静胜躁”,“静则得之,躁则失之。”(4)倡导“老则长虑”,若“老不长虑,困乃竭”。即老人如不常常动脑思考问题的话,就会很快变得呆顿,促使衰老。  
 

  子华子,战国时期哲学家,魏国人。养生方面的主张有:(1)六欲皆得其宣;(2)认识到正常生理“营卫之行,无失厥常,六腑化谷,津液布扬,故能持久而不弊。”所以,主以“动”养生,以疏通气血为养的概念,并举“流水不腐,以其逝故也;户枢不蠹,以其运故也”来强调说明保持气血流通的重要。
 

  三、性格豪迈,乐观向上  

  古代先贤管子在论及养生之道时曾说道:"忧则失记,怒则失端,忧悲喜怒,道乃无处。"管子把人的心理素质与道德伦理接洽起来报告养生的要领。他觉得人若过于忧虑哀痛,就会损伤身体,就会减寿。人若喜怒无常,就会行为失态,有损康健,同样能伤及身体,有损寿命。其实,各人都知道人的感情与人的康健有着密不行分的干系。可是,并不是每一小我私家都知贺喜怒哀乐即能伤人,也能养人。人能制怒、节哀,善于排遣忧愁就有益康健,若能笑口常开,常常保持乐观情绪,开朗的脸色,则会益寿延年。
 

  一些长定名流在这方面的实例给人以启示。一次德国总理与邓小平攀谈时问他有什么长命法门,小平同志答复说:"没有法门,我一向乐观"。百岁老人、著名作家冰心在谈起本身长命的原因时说过,"我除了留意饮食起居及常常散步外,尚有四个字:脸色舒畅。"。马寅初老人曾因倡导打算生育而受到批驳,面临批驳,他坦然自若,"我小我私家受批驳是小事,没有什么,可我写的《新人口论》是有关国度和民族的大事啊!我相信几十年后,汗青会证明我是对的"。 说完,便哈哈大笑起来。马老身处窘境中,仍然乐观向上,高瞻远瞩,可见其精采意理素质极好的小我私家涵养。这样的人虽然会享受天年。
 

  俗语说"笑一笑,十幼年;愁一愁,白了头",是不无原理的。宿将军陆童生1959年被打成"右倾分子",下放北大荒,从挨批到打起背包分开北京,没掉一滴眼泪,照常吃得下,睡得着。晚年的他常常笑呵呵地说:"我认为乐天者长命,我是乐天派"。所谓人生活着犹如年华似箭,凡事不必过分于谋略,尤其是名利缰索,必需看淡一点。心胸开阔,乐观向上的心理素质在每一位长定名流身上都有浮现。无论是名流或是普通人,每每高寿的人都起码要具备这样的心理素质。
 

  四、勤炼气功  

  魏武帝曹操也热心于研究炼气养性之理,以求康健长命。在他的养生诗中,最出色的一篇当推《步密夏门行·龟虽寿》。诗中写道:“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰;老骥伏枥,志在千里;义士老年,壮心不已,盈缩之期,不单在天;养怡之福,可得永年。”诗中以长命的动物神龟为例,说明生老病死的纪律。今人常用诗中“义士老年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。同时,这首诗是一曲养生之道的千古绝唱,也是曹操留给后裔养发展命的渡人金针吧!  
 

  唐代诗人白居易,在诗作中有不少是抒写养生要领的。他的“养生要领”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道:“杲杲冬日出,照我屋南隅,负暄闭目坐,和睦生肌肤。初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。旷然志地址,心与虚空俱。”从诗中可以看出,白居易不单喜好气功,并且已修炼到很高的条理。他练功时“外融百骸畅,中适一念无”,这不是一般炼气功的人所能到达的。 
 

  宋代文学家苏东坡一生仕途崎岖,很不得志,但他却处世达观,淡泊名利,晚年除寄情山水外,还潜心研究医药,收集民间验方,编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道:“羽虫见月争翩翩,我亦披发虚明轩。千梳冷快肌骨醒,见露气人霜逢根。”说的就是他在雪白的月光下,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。他还常常操练气功,“云散月明谁遮盖,天容海色本澄清。”即是他操练气功时明朗精力地步的写照。 
 

  五、保持一颗童心,控制饮食慎起居  

  明代名医龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是按照多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学纪律。诗的全文如下:“惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每花招言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎凉变骗财都休问,任我逍遥过百春。”这首诗汇报人们,别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每小我私家终其一生都在做的“大文章”,只不外岁月给每小我私家判的分数差异而已。“吃喝玩乐”不是人生目标,而是担保身心康健的糊口事情手段。  
 

  今世古文字学家商承祚传授,在七十诞辰写了一首诙谐的明志诗:“九十可算老?八十不稀奇。七十可贵计,六十小弟弟,四十五十满地爬,二三十在摇篮里。”由此诗可知,人至暮年保持一颗童心,可延年益寿。  
 

  著名红学先驱、诗人、小说家俞平伯,他一生崎岖,却不悲不戚,吃着粗粮淡菜,直到九旬开外时,糊口仍能自理,他从不给家人增添贫苦和承担。晚年,仍以周恩来的“活到老,学到老,干到老”为座右铭,天天从事研究和写作不息。在自我保健上,他曾经写过一首《养生歌谣》:“愉快劳动精力好,足够休息掩护脑。恒久熬炼强身体,适当娱乐不烦恼。控制饮食慎起居,考究卫生身体好。行迁就木成已往,精力百倍腾云霄。”  
 

  91岁的诗人臧克家先生积60年履历,写了4句健身的歌诀:“思想大门洞开,情绪轻松愉快。熬炼、营养、药物,康健规复快哉。”诗中汇报人们,只要思想的主心骨安稳了,愉快的情绪丰满了,加上有节拍的脑体举动调度,营养供给富裕,抱病时实时以药制之,何愁无康健之体,如此又岂不“快哉。”
 

  六、顺自然,保正气,勿困于色、酒、财、气、功名、庸医之中。
 

  古代养生著作的启示
 

  1、《黄帝内经》 又称《内经》,成书于西汉时期,非一人一时之著作,是世界上现存最古的、最完整的一部医学著作。在养生学方面也是集大成的。其养生思想极其富厚,根基原则是“顺自然,保正气。”主要概念有:(1)“法于阴阳”。顺应天时,顺应四季气候以养生,掩护朝气,倡导“春夏养阳,秋冬养阴。"(2)“和于法术”。主张动以养形导引、推拿、气功、无所不包。(3)“食饮有节”。包罗饮食和五味不能偏嗜。(4)“起居有常,不妄作劳”。指四季的作息制度与劳逸的适度,以防“过用病生”。(5)“恬淡虚无”,“留意精力调摄。同时已认识到永生不死是不行能的,寿命的极限(即天年)是“度百岁乃去”。  
 

  2、《千金翼方》 作者孙思邈(公元581-682年),唐代著名的医药学家、养生学家。其享年102岁,且在百岁时著成《千金翼方》一书。其养生思想主要有:(1)主清心寡欲以宁神,怡情悦志以养神。(2)主张动以养形,秘固保精。(3)防备各类过用病生。(4)认识到早婚早育致先天不敷,若后天调摄又不妥,如此重重相生,病病相孕,是体弱早夭的原因。同时提醒人们,烂醉陶醉大劳而行房事,倒霉于优生。(5)男女房事,主节宣其适,抑扬其通塞。并划定了差异年数段的房事次数。
 

  3、《景岳全书》 作者张景岳(公元1562—1639年),明代著名医学家,十分注重养生。认为(1)寿夭与先天、后天有关。(2)治形必以精血为先。(3)中年应开始抗衰老。(4)虚静以养心神(5)防备过用病生,示人勿困于色、酒、财、气、功名、庸医之中。开朗豪迈,笑口常开。
 

  古今名流的养生之道,不知道是不是对我们的伴侣们有很大的辅佐呢?

善人不怨人,怨人是恶人;

贤人不生气,生气是愚人;

富人不占自制,占自制是贫人;

朱紫不耍性情,耍性情是贱人。

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